Solidaridad con Trabajadores de Telepizza

Desde estas líneas quiero pedir la solidaridad de los lectores para apoyar la lucha que se lleva a cabo en la empresa Telepizza en Salamanca, desde hace ya unos meses. Este fin de semana se llevará a cabo una concentración para reclamar la solución al eterno problema del estado de las motocicletas de reparto y también para reclamar el plus de nocturnidad, arrebatado tras una sucia jugada de los negociantes del convenio colectivo.

Pedimos el apoyo y la presencia de todas las personas que puedan en las tres concentraciones que se llevarán a cabo el sábado 26 de noviembre de 2011 en los centros de trabajo de Avda Portugal, Avda Reyes de España y Plaza del Mercado,a partir de las 20:30. También pedimos que ese día se den muestras de apoyo en forma de llamadas telefónicas a la empresa para pedir explicaciones sobre la situación de los trabajadores (que seguramente os contestarán contandoos milongas sobre el rendimiento de los trabajadores).

Os esperamos.

La fuerza de los trabajadores, la solidaridad.

Salud.

¡HAN TRASLADADO A BALDO!

Desde el grupo de apoyo a Baldo, preso en lucha actualmente en huelga de hambre, informamos de que nuestro compañero ha sido trasladado, contra su voluntad, al penal de Algeciras -desde la cárcel de Topas, en Salamanca-. Baldo lleva desde el día 15 de agosto en huelga de hambre precisamente para evitar este traslado.

Como hemos informado anteriormente, sabemos ya de forma fehaciente que su condena ya ha sido cumplida, el Tribunal Supremo le deniega la refundición de sus condenas contabilizando entre estas una de siete años que no tiene.

Este traslado no nos pilla de sorpresa, sabíamos que intentarían paralizar la salida de la cárcel de nuestro compañero, porque quieren castigarle por ser un preso en lucha, porque no soportan la solidaridad y están dispuestos a saltarse sus propias leyes.

En estos momentos no tenemos posibilidad de contactar con Baldo, pero él sigue contando con la solidaridad de sus compañeros y compañeras y animamos a todo el mundo a que muestre su apoyo.

¡Libertad para Baldo! ¡Abajo los muros de las prisiones!

Podéis escribirle a la dirección:

Baldomero Lara Sánchez

CÁDIZ - C. P. ALGECIRAS

Carretera del Cobre, km. 4,5 11207 – Algeciras (Cádiz)

Grupo de apoyo a Baldo. cuartogradosalamanca@gmail.com

Coorsdinadora Anarquista del Noroeste:

Saludos desde el Noroeste.

Llevamos ya muchos años viviendo una situación muy complicada. Estamos viendo cómo día a día desaparecen derechos laborales, sociales...que cada día tenemos más difícil ser dueños de nuestra propias vidas...en definitiva, que cada día que pasa somos más esclavos y esclavas, de quienes nos gobiernan y manipulan, e incluso de nosotras y nosotros mismos.

En este contexto, el único ideal que entendemos capaz de enfrentarse de manera global al pensamiento único de que nada puede salirse del sistema actual de dominación del ser humano por el ser humano, es el anarquismo. Las personas y grupos que formamos esta Coordinadora Anarquista del Noroeste entendemos que es desde la organización formal y permanente, basada en acuerdos en torno a la afinidad, mediante un pacto federativo que nos permita trabajar, desde donde más daño podemos hacer al Estado y al Capitalismo.

Por ello esta Coordinadora está formada de los grupos federados en la FAI y en la FIJA y por individualidades y grupos que aún sin estar en estas federaciones, comparten nuestro punto de vista sobre la organización formal, y que se encuentran en la zona noroeste de la península.

La finalidad de esta coordinadora es apoyar y potenciar la actividad de los grupos e individualidades anarquistas que estamos dentro de la Coordinadora, para que las ideas anarquistas incidan en la sociedad, para que se recupere la conciencia social y seamos capaces de alcanzar un mundo basado en la libertad, la igualdad y la solidaridad entre las personas.

Para contactar con la Coordinadora podéis hacerlo a través de los correos de los grupos e individualidades que la forman:

http://anarquismo-noroeste.org/?p=contacto

Esperamos vernos en la lucha.

Salud.

Coordinadora Anarquista del Noroeste

IV Encuentro del Libro Anarquista de Salamanca

http://www.encuentrosalamanca.blogspot.com/

Hacia La Huelga General

Comentario sobre una noticia aparecida en la web de CNT: http://cnt.es/noticias/hacia-la-huelga-general


A la redacción de este blog le duele en el alma retomar este espacio, después de una temporada de estar saturados con otro tipo de trabajos, teniendo que hablar de esto, y aunque no es la línea editorial del blog el meternos con lo que hace la CNT, el mostrar públicamente nuestro rechazo, como anarquistas y anarcosindicalistas, de lo que hace la Confederación, no debe ser tomado como un ataque a ésta, sino como una muestra de la pluralidad que puede albergar y de la libertad de expresión con la que nos movemos en el ámbito libertario.

Pues bien, el comunicado tiene algunas mentiras, entre las que destaca "La reunión del 24 de junio es el primer paso de un proceso que en los próximos meses impulse la movilización desde reivindicaciones comunes, debatidas y asumidas por los trabajadores y trabajadoras, con el horizonte de una Huelga General con capacidad de enfrentar la actual ofensiva y avanzar en la conquista de nuevos derechos sociales. ". Aunque no somos adivinos, hicimos unas tiradas de cartas, baraja española y Tarot, miramos nuestra Carta Astral, y hasta consultamos a una bola de cristal, y nos salió que de aquí a dentro de unos meses no va a haber ningún tipo de debate antes de asumir ninguna de las mierdas que podamos hacer con cualquiera de los enemigos que firman el comunicado con el Comité Confederal de la CNT, que es, en última instancia, el ente que firma representando, en teoría, a la confederación.

Otra perla del comunicado: "Creemos necesario luchar desde la ruptura con un modelo sindical, que en los últimos 30 años nos ha conducido a sucesivas pérdidas de derechos, y que en este momento de aguda crisis del capitalismo, ha demostrado su complicidad y su falta de voluntad y capacidad para dar una respuesta a los ataques contra la clase trabajadora. Un modelo sindical que ha promovido un sindicalismo institucionalizado, dependiente del estado, dirigido a impedir la movilización y la participación real de la clase trabajadora en organizaciones sindicales autónomas y con voluntad de lucha.".
A quien escribe estas líneas le gusta, de vez en cuando, reirse un rato leyendo el "Rojo y Negro", que es el periódico del sindicato amarillo que pretende apropiarse de la memoria y patrimonio del Anarcosindicalismo, y ya de paso del Anarquismo, es decir, que es el aparato estatal para asumir y domesticar a la gente como nosotros. En ese periódico, en la sección de opinión, a veces se habla en contra de los comités de empresa, de los liberados, e incluso en contra del sindicalismo en general. Que en esa organización caigan en más y más contradicciones es algo que no nos extraña en absoluto, incluso nos resulta divertido ver a qué derroteros les lleva su deriva democrática. Pero que ellos se hayan convertido en el pito del sereno, no quiere decir que nosotros, o que la CNT, deba hacerlo también. Si somos un poco avispados, veremos que CGT es el resultado de un intento de institucionalización del Anarcosindicalismo, de domesticarlo y hacerlo dependiente del estado. ¿Por qué hay que firmar con ellos comunicados llenos de mentiras?

Y el colofón: "Los acontecimientos surgidos a partir del 15M han roto con el clima de pasividad previo y nos sitúan en un escenario de movilización, sin precedentes desde que surgió la crisis, que ahora debe trasladarse a los centros de trabajo, situando las reivindicaciones sociales y económicas de trabajadores y trabajadoras en el centro del debate público, aportando a este movimiento las herramientas necesarias para la confrontación y la lucha en el terreno económico y laboral, complementando a las demandas socio-políticas la acción concreta contra el capitalismo."

¿Aportar al 15-M? Espero que hayamos entendido mal.

Salud y anarquía.

La Teoría de Cuerdas del Sindicalismo

"Una vez me dijeron: Los tuertos pierden el sentido de la distancia y con el paso del tiempo, todo lo ven en un plano."

Nosotros, a diferencia de otras Organizaciones del panorama sindical y social, no entendemos la unidad de acción como algo separado de la unidad de teoría o de la unidad de debate. Creemos que la teoría y la práctica deben estar vinculadas estrechamente, pues toda acción debe llevar atrás una teoría que la justifique, toda teoría debe comprobarse por su puesta en práctica y toda acción, o toda puesta en práctica, debe reflexionarse y debatirse a posteriori, encontrar sus puntos fuertes y flojos, para no caer en los mismos errores o para repetir los aciertos. Para nosotros, pues, la unidad de acción es, o bien una llamada al activismo irracional, sin tener posicionamientos únicos, o bien una llamada a la repetición de viejos errores.



Ahora que se oyen ecos de huelga, vuelven a surgir desde ciertos sectores autointitulados como "alternativos" nuevas voces a la unidad de acción. Nosotros, férreos defensores de la unidad como mejor herramienta de lucha, queremos exponer nuestro punto de vista ante estas proclamas tiempo antes ya escuchadas.

Unidad de acción

"Una vez me dijeron:
Los tuertos pierden el sentido de la distancia
y con el paso del tiempo, todo
lo ven en un plano."

Nosotros, a diferencia de otras Organizaciones del panorama sindical y social, no entendemos la unidad de acción como algo separado de la unidad de teoría o de la unidad de debate. Creemos que la teoría y la práctica deben estar vinculadas estrechamente, pues toda acción debe llevar atrás una teoría que la justifique, toda teoría debe comprobarse por su puesta en práctica y toda acción, o toda puesta en práctica, debe reflexionarse y debatirse a posteriori, encontrar sus puntos fuertes y flojos, para no caer en los mismos errores o para repetir los aciertos. Para nosotros, pues, la unidad de acción es, o bien una llamada al activismo irracional, sin tener posicionamientos únicos, o bien una llamada a la repetición de viejos errores.

Creemos que la unidad de acción, entendida como hemos referido, como activismo irracional, solo viene a perpetuar la situación de conflicto, pues al no compartir una teoría tampoco se comparten unos objetivos, conflicto que es inherente a cualquier sistema de jerarquías, y por lo tanto, nosotros, como anarquistas, nos negamos a compartir unidad con quien pretende perpetuar el status quo. Esta situación se alcanza porque sin una lucha constante, sino simplemente espontánea o incluso esporádica, no se consigue ningún cambio, por lo tanto, esa unidad de acción es equivalente a unidad circunstancial, como bien refiere el compañero García Rúa¹.

No podemos entender, de este modo, ninguna unidad con quien no compartimos una teoría, una forma de comprender la lucha social o una serie de objetivos, tanto a corto, como medio o largo plazo.

Sobre el sindicalismo alternativo como elemento institucionalizador

"La guillotina siempre
viene del norte
hacia el sur, por encima"

Rechazamos a todo el denominado "sindicalismo alternativo" o a toda la llamada "izquierda social". El sindicalismo alternativo, tanto en su etimología como en su práctica, es el que alterna, es decir, el que cambia o mejora algo. En este caso, lo que se cambia o alterna son las siglas del Sindicato y lo que se mejora es el sistema de representación. Si se introducen unas críticas o unos colores en un sistema, este sistema se perfecciona, pero no se destruye.

En este aspecto, los teóricos de la física que enuncian la teoría de cuerdas aciertan de lleno, pues el sindicato de representación no es un único punto o átomo, sino que se trata de una cuerda que se desarrolla en varias dimensiones: el sindicato mayoritario, el segundo sindicato mayoritario, el sindicalismo alternativo, el sindicalismo nacionalista, el sindicalismo abertzale, el sindicalismo corporativo... Así cada uno de ellos traslada la misma esencia delegacionistas a cada uno de los campos sociales o dimensiones en que se debe desarrollar (el sector "socialista", el sector "comunista", el sector "anarquista", el sector "nacionalista", el sector "abertzale", el sector "cristiano", el sector "desclasado"...) consiguiendo que los sectores descontentos de uno se desplacen a otra de las dimensiones sin eliminar su esencia representativa.

El "sindicato alternativo" mejora el sindicalismo de representación pero no lo elimina, es por ello que tiende a perpetuarlo, haciéndolo más fuerte a ataques externos o incluso a introducir en su seno esos ataques externos; pues dentro del sindicalismo de representación todos los discursos son válidos, lo que ya no es válido es todo tipo de prácticas. Eso son las prácticas que tienden a destruirlo como son la actividad consciente y continuada.

En un sistema de delegación, todo tipo de horizontalidad tiende a perderse, esta pérdida de horizontalidad conlleva, evidentemente, una jerarquización y una eliminación de funciones a los sectores inferiores o bases, esta eliminación de funciones en las bases conlleva a un aletargamiento, a una desmovilización, al delegacionismo, a la representación. La movilización de esas bases sólo será posible cuando así lo dictamen las jerarquías, pues las bases no pueden decidir sobre las cúpulas puesto que están desmovilizadas o sin capacidad de decisión, no en vano son, en este caso, afuncionales, y, por tanto, la movilización de esas bases no encuentra en esas jerarquías solo principio sino además fin; pues ésta jerarquía es la que marca los motivos de la movilización y sus objetivos. Encontramos pues, que la movilización de los sindicatos de representación es ajena a las bases, en este caso, a la clase trabajadora. Cosa que se materializa en el reciente caso de la última huelga general, donde no se vio ninguna asamblea de trabajadores que se posicionara sobre la idoneidad de convocar o no; incluso, no se contó con agrupaciones o sindicatos de la "periferia", es decir las jerarquías inferiores, provinciales o locales.

Ni queremos, ni podemos

"Somos todo eso y aún más,
todo lo que queráis,
sin preocuparnos
lo más mínimo."

Vemos entonces que no se trata, simplemente, de una cuestión teórica o ideológica, se trata de una cuestión de puesta en práctica de los mecanismos decisorios. Así, mientras unos se limitan a decidir desde despachos y poltronas porqué, cuándo, cómo y para qué movilizarse, otros necesitamos de un proceso horizontal; pues nosotros no hemos recibido ningún mandato de nadie para decidir por él ni le hemos entregado a nadie el nuestro. No se trata de procesos "lentos" sino horizontales y ajustados a la realidad social. Es un fracaso convocar a la huelga a quien no quiere hacerla, y en esto no se trata como en la cocina o en el sexo de aquello de "prueba y ya vemos", sino que cuando se convoca a una huelga se debe hacer con pleno convencimiento de que va a servir para algo, de que va a ser eficaz. Y la eficacia de las huelgas deviene, fundamentalmente, entre otros factores de importancia, de su seguimiento.

Ciertamente, puede sonar trasnochado o utópico hacer referencia a las huelgas indefinidas como exclusivo método de lucha eficaz, pero no es menos cierto que es más utópico pretender que una huelga sirva de algo cuando la convocan dos personas en nombre de varios millones de trabajadores, parados, estudiantes y jubilados. Para nosotros no es utópico hablar de cómo se tienen que hacer las cosas, porque que digamos como se tienen que hacer no significa que creamos que se pueden hacer ahora. Para hacer huelgas indefinidas o para conseguir Organizaciones horizontales fuertes hace falta un gran trabajo de constancia que no queremos obviar, aunque hay otros sí. Ahora, de nosotros depende que le sigamos el juego, porque no es el nuestro.

Donde dije digo digo Diego

"Templo de los buenos ciudadanos.
Los niños son torturados
hasta que confiesan
su primera mentira"

En último lugar, no podemos menos que hacer denuncia de la aparente hipocresía, del hábil gesto político y de la materialización del espíritu autoritario que supone que Organizaciones escisionistas tiendan ahora supuesto lazos a la unidad, a la falsa unidad desenmascarada.

Hipocresía porque es falso hablar de unidad a alguien del que te has separado por propia voluntad. Político porque es un gesto de electoralismo el proclamar unidad a sabiendas de que esta, a lo sumo, es circunstancial, autoritario porque se trata de hacer referencia a la unidad imponiendo unos posicionamientos que en su momento, cuando esa unidad existía, eran minoritarios.

En definitiva, denunciamos que el intento de convocatoria de huelga por Organizaciones del autointitulado "sindicalismo alternativo" referenciado, por el momento, por sectores escindidos y vueltos a escindir del anarcosindicalismo, no es sino una sutil maniobra y un gesto electoralista. Pues no utiliza la huelga como herramienta de lucha sino como método de propaganda, transmitiendo una imagen distorsionada de su realidad.

Juventudes Anarquistas de León (FIJA)

1Recapitulación confederal, José Luis García Rúa. Orto. Nº 157-158 Abril-Septiembre 2010.

Texto extraído de: http://anarquismo-noroeste.org/

¡Alarma!

El Gobierno Español, para hacer que funcionen los Aeropuertos, es decir, para garantizar la libertad de los ciudadanos de volar, y de las compañías aéreas de facturar dólares y euros, para garantizar la libertad de gastar dinero de los turistas que vengan en estas fechas, y para garantizar a los trabajadores que les ha dado por moverse para conservar sus derechos que van a ir a trabajar quieran o no, ha decretado un Estado de Alarma.
Si no quieres ir al trabajo, vas con una pistola detrás, en la nuca, o con un Cetme. No sea que acabes en una carcel militar, donde no va a haber Milikis que te alegren la vida en la celda.
Los controladores aéreos son un colectivo "privilegiado", y sus movilizaciones son corporativistas, es decir, se la pela el resto de trabajadores, pero por lo menos se mueven. El hechod e que cobren mucho por trabajar poco no quiere decir que deban cobrar menos, sino que los que menos cobran deben movilizarse, pese a lo que pese, por cobrar mucho por trabajar poco. O por qué no, abolir el dinero.
Se dice que si hacen huelga, hay caos. Problemas para los ciudadanos. Gente que lo va a pasar mal. Gilipolleces y demagogias. Lo mismo que se decía para criminalizar a los huelguistas del Metro de Madrid.
Si los ciudadanos no se dan cuenta de que la defensa colectiva de los derechos laborales está por encima de pasar las vacaciones en casa, de irse de puente, o de ir al trabajo, merecen la reforma laboral, las reformas que vienen, y hasta reencarnarse en Niño Esclavo.
Quizá mañana se decrete estado de alarma o estado de excepción por hacer una huelga general de verdad. Quizá mañana seamos nosotros los que nos veamos coaccionados por los Espadones para que ejerzamos nuestro derecho a ir al trabajo y producir plusvalía. El Estado y el Capital son la misma cosa que el Fascismo, y esta santísima trinidad nos chupará toda la sangre que le dejemos. Y si no nos la chupa, intentará que haga charco al lado de la tapia del cementerio.

¿Para cuando una huelga general de verdad?

X Congreso de CNT-AIT

Ya terminó, el día 8 de este mes, el X Congreso de la CNT-AIT. En él se eligió un nuevo Secretario General, y la organización cambió algunos aspectos de su funcionamiento.
Desde aquí felicitamos a la organización del Congreso, pues su trabajo fue impecable.
Esperamos que lo que de este Congreso ha salido sirva para acercar el día de la revolución social, y el día en que acabemos con el Estado y con el Capital.

Elogio del Sindicalismo

De la página www.cnt.es

Es evidente que existe toda una campaña, orquestada por innumerables medios de comunicación, dirigida al desprestigio de lo que se entiende comúnmente por sindicalismo; campaña que ha sido calificada de despiadada por parte de uno de los dirigentes de CCOO, puesto que contra esa organización y contra la UGT va dicha campaña, principalmente. Sin embargo, en plena campaña general contra los trabajadores, dentro de la cual se enmarca la campaña específicamente antisindical, hay que pensar que no sólo se pretende propiciar el descrédito de CCOO y UGT, sino, sobre todo, la degradación del propio concepto de sindicalismo, puesto que el sistema sabe perfectamente (por ello las tiene a su servicio) que cualquier parecido entre CCOO y UGT y el auténtico sindicalismo es mera coincidencia. Y ese sindicalismo auténtico es el que no sólo no está obsoleto, sino que sigue siendo tan necesario como siempre.

En la situación actual, en la que nos encontramos ante una más de las crisis periódicas del capitalismo, lo que está obsotoleto es el supuesto sindicalismo practicado por esas organizaciones colaboracionistas y pactistas, puesto que cuando existe cierta bonanza económica es fácil conseguir de los capitalistas algunas migajas del gran pastel, a cambio de las cuales ellos consiguen la paz social.

El único sindicalismo válido en estos tiempos es el sindicalismo genuino, el sindicalismo combativo y revolucionario; en suma: el anarcosindicalismo preconizado por la CNT, porque en los tiempos difíciles sólo con dura lucha se pueden alcanzar conquistas económicas y sociales, al tiempo que se potencian los mecanismos de autodefensa de los trabajadores, pues para la autodefensa y la lucha nacieron, precisamente, los primeros sindicatos dignos de tal nombre.

Es palpable la incomodidad que sienten los dirigentes de CCOO y UGT al verse maltratados por sus amos, pero ¿qué creían?. Han podido comprobar (como otrora los asesinos de Viriato) que Roma no paga a traidores, o que -como dijo el clásico- el traidor no es necesario, siendo la traición pasada. Después de más de treinta años de actuar en connivencia con el Poder y en contra de los intereses de los trabajadores, no les queda traición alguna que cometer, por lo que ya no les necesitan, prácticamente, quienes siempre les han utilizado.

Lo cierto es que desde los primeros años de la llamada Transición se potenció -con el apoyo entusiástico de CCOO y UGT- un tipo de sindicalismo vertical, en nada distinto del franquista, y se ideó el sistema de elecciones sindicales, con la intención de que los comités de empresa suplantaran al verdadero sindicalismo de clase. Toda una serie de pactos sociales, y la promulgación del llamado Estatuto del Trabajador y de la paradójicamente denominada Ley Orgánica de Libertad Sindical, completaron la operación. Así, la Patronal y el Estado se salían con la suya, y los sindicatos mayoritarios conseguían, a cambio, la financiación de sus estructuras pasando a ser verdaderas instituciones del Estado, con cargo a los Presupuestos Generales del Estado y a los de las Comunidades Autónomas.

De esa manera han conseguido una masa trabajadora domesticada, desmovilizada y desmoralizada. Y es a esa misma masa a la que ahora pretender movilizar. Nos consta, eso si, que van a poner todo su empeño en que el paro del día 29 tenga el mayor éxito posible, pues están en juego sus privilegios; incluso se han dignado dirigirse a otras organizaciones, intentando formar un frente común, y lo hacen porque hoy necesitan a quienes durante décadas han despreciado. Ello demuestra, por otra parte, que el número de afiliados no es lo más importante, sino la combatividad, y esta la da la conciencia de clase. El problema deriva, al final, de la existencia de dos clases sociales con intereses contrapuestos, por mucho que algunos lo nieguen o intenten disimularlo.

Ha dado mucho que hablar el tema de los liberados sindicales en la Comunidad Autónoma de Madrid, y nuestra postura es clara al respecto: que desaparezcan los liberados sindicales (pero todos), que desaparezcan las subvenciones de cualquier tipo, y que desaparezcan las elecciones sindicales, puerta de entrada a todas las prebendas y a todas las corruptelas que el sindicalismo colaboracionista conlleva. La CNT lleva ya cien años de historia, sin liberados, sin subvenciones, sin cargos remunerados, sin comités con poder decisorio (sino simples órganos de gestión) y sin más fuente de financiación que las cuotas de los afiliados. Nuestra historia, nuestra mera existencia, e incluso nuestro crecimiento actual, son una prueba evidente de que así se hace el verdadero sindicalismo, siendo celosos de nuestra independencia y erigiéndonos en defensores de un sindicalismo no entendido como fin en sí mismo (eso queda para otros), sino como medio para la transformación social. Y la transformación social auténtica no puede lograrse, es obvio, desde la integración en el sistema, sino mediante la lucha contra él hasta su desaparición.

Otoño Librtario en Madrid

http://madrid.cnt.es/otono-libertario-2010/

Crónica de la Huelga del 29-S en Salamanca

La huelga empezó a las 12 de la noche, pero la primera acción relevante de los piquetes de la CNT, unas 30 personas, comenzaba en torno a las 2 y media de la madrugada, en Mercasalamanca. Cuando llegaron al centro logístico, ya había allí otro grupo de piquetes de unas 60 personas con chalecos y camisetas de CC.OO. y de U.G.T.
Un camión intentó entrar y acabó dándose la vuelta, previa mediación de la policía, que en principio parecía estar ahí para evitar incidentes.
Gente de CC.OO. o de U.G.T. (a veces los confundimos, pero esta vez es que la redacción de este blog no tiene acceso a la información concreta), esparció clavos y tachuelas en la calzada para evitar que pasaran los camiones. Poco después estos sindicatos sacaron neumáticos y gasolina para quemar el acceso. La cosa se tensó cuando los piquetes empezaron a impedir que los bomberos (los de la manguera, no los de los sindicatos mayoritarios) apagaran los neumáticos. Es cuando se tensaron las cosas cuando se empezón a ver el percal. Un gran número de cenetistas estaba tratando de impedirles el paso, a su vez, la gente que llevaba pegatinas del PC estaban muy representados en primera fila, se veía algún chaleco de CC.OO. llevado por militantes de ese sindicato, y alguna camiseta de U.G.T. Desde aquí felicitamos a esos sindicatos y partidos por tener entre sus filas a sindicalistas con las cosas claras y un par de huevos (u ovarios). Hubo incidentes con los periodistas que se encontraban cubriendo la noticia, y esto sería la tónica general en todos los piquetes (no sólo de CNT, sino que CC.OO. y U.G.T. protagonizaron la mayoría de los incidentes con ellos, entre los cuales, los más perjudicados fueron los fotógrafos).
Poco antes o poco después, un piquetero sufrió un intento de atropello (flagrante delito) presenciado por las policías Local y Nacional, y por la Guardia Civil, pese a lo cual se limitaron a identificar al delincuente. Si la brigada de información lee esto, que es su obligación, podría ponerse a investigar qué leches pasaba ahí.
El cabreo por el intento de atropello se saldó con el apedreo popular a un mercedes que posteriormente salió del recinto.
Poco después, los piquetes de CC.OO. y U.G.T. se fueron marchando en forma de goteo. Se iban "a otros puntos" sin importarles los piquetes que se quedaban cortando Mercasalamanca.
A todo esto, un grupo de 8 esquiroles, que a falta de solidaridad y amor propio, también parecía faltarles alguna luz en la cabeza, entraron en Mercasalamanca profiriendo amenazas, y llegando a enseñar el culo uno de ellos, supone la redacción del blog que nos quería enseñar lo bien conservado que se lo tiene su jefe, que esperamos, le aplique la correspondiente vaselina.
Como decimos, los piquetes se fueron marchando. El penúltimo contingente de CC.OO. con Mercedes Elena a la cabeza, se iba. Gente de CNT intentó retrasar su partida, al menos hasta las 6:30 de la madrugada (eran más o menos las 5:40), pero se excusaron con que tenían que "seguir la hoja dde ruta marcada". Les daba igual dejar a 50 personas a la suerte de los esquiroles y de la policía, que había mostrado interés a lo largo de la noche en ahostiar a varios piquetes (y habían repartido leña). Porque la gente se dio cuenta de que se iban, si no, ni avisan. A Mercedes Elena le habría gustado que nos ahostiaran, así se evitaba volver a quedar en evidencia, ya que se pudo ver que todo el piquete había sido pactado con la policía cuando al llegar la hora, un policía nacional nos preguntó "a qué hora nos íbamos". Quedaba una poca gente con chalecos de CC.OO. y una señora de U.G.T.
A las 6:30, asegurándose de que nadie se quedaba solo en el piquete, la CNT se fue a Aldeatejada. A la empresa IBM. El centro de Innovación tecnológica.
Llegó más o menos a las 7:30. El piquete, de 35 personas, cortó un camino que daba acceso al parking de la empresa. La Guardia Civil apareció. Nos preguntó qué intenciones teníamos y preguntó cuánto queríamos estar allí.
Un trabajador se acercó al piquete, y desistió de entrar a trabajar ante la no-violencia del piquete informativo, que no le dejó pasar haciendo una "cadena humana".
Media hora después apareció un efectivo de la ARS (Agrupación Rural de Seguridad), que después de ahostiar a 4 compañeras indefensas que NO participaban en el piquete y asustar a otra, disolvieron a hostias el mismo. Los trabajadores aplaudían la brutal actuación de la ARS, con la misma fruición quepondrá el jefe cuando les vaya a echar. En resumen, unos Hijos de Puta de la Guardia Civil disolvieron a hostias y amedrentaron a los trabajadores del piquete y a cuatro chicas que ni siquiera estaban participando (y eso está claro porque estaban a más de 50 metros del piquete, solas). No nos dará ninguna pena si mueren en acto de servicio.
Los piquetes volvieron a Salamanca, en concreto a juntarse de nuevo con los de CC.OO. y U.G.T. en la Pza. de España. Después de un incidente con otro fotógrafo de nuestro viejo amigo El Adelanto de Salamanca, el piquete decidió bajar por la calle Toro. Desistió cuando la Policía Nacional se veía decidida a cargar contra él. Brigada de Información, pongan un comentario en el Blog para aclarar el por qué de esto, porque quien redacta esto, que presenció lo hechos, no sabe a ciencia cierta cuál es la causa de la carga policial que casi se da.
Se volvió a Plaza de España, hay que decir que Acción Antifascista fue ahostiada en un par de ocasiones, en la Estación de Buses y en Qualytel (una empresa que hace ERE's mientras lanza ofertas de trabajo), sobre todo debido al poco respaldo que les dió el sindicato que les estaba utilizando de ariete: CC.OO. En Plaza dde España se cortó el tráfico. Un servidor pudo oir cómo estaba pactado previamente con la policía, el tiempo y la intensidad del paro de tráfico, que quería dar la apariencia de espontáneo. Asimismo le oyó una conversación de Meercedes Elena con un agente diciendo este que se alejara de CNT, quizá porque CNT se tomaba la huelga en serio. Afortunadamente los trabajadores que había allí engañados por las cúpulas de CC.OO. y U.G.T. también se tomaban la huelga en serio.
Fueron hasta delante de El Corte Inglés, parece que a ver cómo había quedado la fachada que da a la calle María Auxiliadora, porque ni siquiera se acercaron al centro. La policía estaba allí para garantizar el derecho de los trabajadores a ser extorsionados por El Corte Inglés para no hacer huelga (y ese es el nombre que recibe el ir de trabajador en trabajador preguntando "¿vas a venir a trabajar el día 29 como el resto de tus compañeros?" y amenazar con descontar hasta 100 € de sueldo, que viene a ser una octava parte del mismo, o con el despido).
La CNT se fue a su manifestación, que había convocado en solitario en Puerta de Zamora a las 12:00.
Se juntaron unas 200 personas (largas), y había pancartas de CNT, Corriente Roja y CGT, estos últimos se fueron de la manifestación al parecer porque parte de los lemas que se corearon eran "que viva la lucha de los trabajadores, sin liberados y sin subvenciones". La manifestación acabó delante de la sede de la patronal, con un emotivo mitin, que resumió los aspecto importantes de la reforma y animó a las compañeras que habían sido ahostiadas por los hijos de puta de verde de los que hablamos antes. De camino a la plaza donde se encuentra la sede de la patronal, se encentran las sedes de CC.OO. y de U.G.T. esperamos que captaran el mensaje.
La manifestación de por la tarde transcurrió sin incidentes. Unas 2000 personas, 150 en el bloque crítico, marcharon hasta subdelegación de gobierno. Un par de chavalucos se encaramaron a la estaua del empresario con una bengala y una bandera del PC. Después de los sindicatos amarillos, CNT leyó un comunicado con la poca voz que quedaba después de un día de lucha, y se disolvió el acto.
A estas alturas era más que obvio que la Huelga General era una pantomima de los sindicatos mayoritarios para "salir en la foto", pero quedó confirmado cuando los dirigentes salmantinos achacaron todos los incidentes violentos a CNT y CGT según fuentes de La Gaceta de Salamanca, cuando es más que obvio que parte de esos incidentes vienen de sus propios trabajadores cabreados por la reforma laboral, y si por ellos fuera, la CNT se habría quedado mejor en casa o les habría hecho el trabajo sucio. Pues no.
Como colofón, la Gaceta de Salamanca publicó que en el piquete de aldeatejada había universitarios de CNT pagados. Pues no. Había trabajadores cenetistas, que no cobraron más que de la Guardia Civil, luchando, con técnicas no-violentas, por el derecho a la Huelga que en esa empresa no se había respetado (nuestro compañero afiliado a la empresa nos mostró el e-mail que pedía que quien fuera a hacer la huelga se lo comunicara a personal).


Un abrazo desde aquí a todos los que lucharon de verdad en este día. Sean de CC.OO. de U.G.T., de C.N.T., de C.G.T., independientes, o de cualquier otra agrupación. Un abrazo a los que ví partirse el alma e incluso alguna costilla en los piquetes. Ahora hay que demostrar al gobierno, a la patronal y a las cúpulas sindicales que si queremos quemamos el país, apagamos el fuego y lo reconstruímos si nos da la gana.

Después del parón veraniego:

Ahora toca preparar la huelga del 29-S.
Hay que desenmascarar a CCOO y a UGT. Lo único que quieren es lavar su cara por los despropósitos realizados hasta ahora y metérnosla doblada logrando "mejorar la situación" con una reforma Light, pero que es lo que había planeado desde el principio. Y si no sale bien (la huelga), podrán además explicar por qué directamente nos aplican todo el peso del decreto ley.
A la huelga todo el mundo, ¡pero sin CCOO ni UGT!

Este cabreo, sólo se puede expresar en formato texto con una canción:

ARROJA LA BOMBA

Arroja la bomba,
que escupa metralla.
Coloca petardo,
empuña la Star. (bis)
Propaga tu idea revolucionaria
hasta que consigas
amplia libertad.

¡Acudid los anarquistas
empuñando la pistola
hasta el morir!
¡Con petróleo y dinamita,
toda clase de gobierno
a combatir y destruir!

Es hora que caiga
tanta dictadura,
vergüenza de España
por su proceder. (bis)
No más militares,
beatas y curas.
¡Abajo la Iglesia,
que caiga el Poder!

¡Acudid los anarquistas
empuñando la pistola
hasta el morir!
¡Con petróleo y dinamita,
toda clase de gobierno

a combatir y destruir!

Crónica de la manifestación del 8-J

He tardado un poco más en elaborar este artículo, en primer lugar, porque quería aguardar a recabar cierta información, y a ver qué eco se hacían los medios burgueses, a saber, el Adelanto, La Gaceta, y El Tribuna (los tres "de Salamanca").

Durante esta espera han surgido otras noticias en esos medios burgueses, relacionadas con parte de la manifestación, que aclararemos en unas líneas.

Lo primero es lo primero. Fue una vergüenza que no se juntaran ni 3000 personas (5000 según la policía, que tuvo una amplia representación con más de 150 personas en dos "sindicatos", que a partir de aquí denominaremos A.C.A.B.).

La omisión por parte de casi todos los medios burgueses del incidente, dice mucho de quién les mete mano para ver cómo se habla de CNT, quién les dice qué pueden y qué no pueden poner, aunque mejor no hablar del tema a que hubieran hablado de los ENERGÚMENOS de la policía que se manifestaban en el bloque A.C.A.B. El caso es que se intentaron poner en la cabecera, a lo que se negaron amablemente los organizadores, por lo que después se trataron de situar en la cola, pero no lo hicieron, se situaron dejando a la CNT detrás, por escasos metros. La gente de CNT, que veía delante a los A.C.A.B., los mismos que les multan por hacer labor sindical, que identifican aleatoriamente, que reprimen en otras manifestaciones... empezó a gritar "Los maderos no son obreros", a lo que alguna de esa gente que supuestamente ha pasado un psicotécnico respondió con violencia. Al final, fuentes cercanas al sindicato (al de verdad, no a los A.C.A.B.), han dicho que se negoció que uno de los dos se fuera de ese sitio, y por número y práctica, lo hizo la CNT.

Miembros del sindicato CGT, ante una situación tan tensa (en la que hubo empujones por parte de los A.C.A.B., casi como si estuvieran de servicio), se quedaron quietos mirando, y pese a que alguno, al acabar la situación aplaudió a la CNT, otros les increparon, ya que ven tan normal que los represores se manifiesten en el mismo sitio que los reprimidos si "la causa es común". Iros a la mierda.

El resto de la manifestación fue pequeño, ya que los sindicatos amarillos (esta vez hasta parecían buena gente al lado de los A.C.A.B.), en lugar de cortar la calle como hace un trabajador cabreado, se dejaron guiar por los maderos uniformados (A.C.A.B. y simpatizantes), dejando la manifestación en, literalmente, una vuelta a la manzana, por una calle secundaria. Los A.C.A.B. que fueron al evento para manifestar su desacuerdo con los recortes, no se movieron de su sitio.

Después de esta crónica pequeñita y tendenciosa, queda hablar de lo que vino después en prensa, pero eso será en la próxima entrada del blog.

Jornadas: INFANCIA, EXCLUSIÓN SOCIAL Y REPRESIÓN

JUEVES 27 DE MAYO

CHARLA: "Ley Penal del Menor: pasado, presente y futuro", a cargo de una compañera experta en Derecho Penal.

VIERNES 28 DE MAYO

CHARLA: "Niños presos: ¿qué es eso?", a cargo de la Asamblea de Apoyo a Presos/as de Valladolid.

Las charlas comenzarán a las 18.00. Después habrá cenador.


CSO Salvaje Oeste (C/ Papín, 4 - Pza. Oeste)

Una de fachas

Mentiría si dijera que el fascismo en Salamanca ha resurgido alarmantemente, que hay un grupo activísimo de nazis y fachos varios ("identitarios" al fin y al cabo), que hacen de nustras calles lugares inseguros y horribles. Mentiría y sería una victimización digna de los enanos mentales que han dirigido ese tipo de organizaciones (al menos la que más repercusión parece haber tenido: DN y todos sus satélites [DNJ, SIU...]).
La verdad es que por su extrema incompetencia en el terreno político, su camaradería familiar, y es que para algo son de la familia, y su pobre autocontrol (guarro veo, guarro pego, etc...), fueron expulsados del partido de Manolo Canduela. Como españa se rompe y ellos no pueden quedarse de brazos cruzados ante tal ignominia, decidieron crear una asociación juvenil, como esas que tienen algunos que se disfrazan de personajes del Señor de los Anillos, pero disfrazándose de personajes de American History X, pero en castizo. La asociación se llama "Jóvenes Inconformistas". En realidad un nombre más ajustado sería "Joven Inconformista y colaboradores", pero no somos quienes, desde aquí para decirles que se cambien el nombre.
Por supuesto, los jóvenes inconformistas se crearon un blog, compraron un dominio y a ir tirando, que así parece que son muchos y hacen cosicas.
Y en el blog está lo más curioso, ya que es lo que tienen de cara afuera, de aquí se puede ver el "campo político" en que se pueden mover estos tipos. Con campo político me refiero a su ámbito de actuación, las cosas que pueden reivindicar sin parecer colgaos', etc. Por ejemplo, si una organización política como DN se pusiera a pedir juguetes para los niños del tercer mundo, sería cuanto menos, gracioso. O si Intermón dijera "La inmigración es un problema", sin valorar lo errado o acertado de ambas opciones.
El caso es que cuatro entradas de su blog son "antiizquierdosas", dos "antiinmigración", cinco de "antiinseguridad", dos de "fotodenuncia" (al estilo de La Gaceta de Salamanca), una de "historia", dos de "rock nacionalista" (español, no vasco), y una inclasificable llamada "ZP: Destruyendo España", obviando las de presentación y en la que se publicitan como gente que lleva a cabo campañas supermolonas (poner pegatinas feas en señales, cristales, cabinas y canalones).
Después en los comentarios se han puesto a hablar hasta de lo mala que es la CNT, todo con una fuerte censura que da a entender que ellos son la única alternativa nacionalista en la ciudad (y mucho mejor que lo sean), y que ahí en ese foro no les tose ni Dios, aunque dejen de vez en cuando alguna voz discrepante para dar apariencia de pluralidad.
Bueno, tampoco queremos gastar más tiempo con esta gente, que si están ahí, no lo olviden, es porque les están dejando. No obstante pondré unos pantallazos, por si lo ven ellos, de unos comentarios bastante graciosos de los que ponen en su blog.

Vosotros también tenéis algo que ver en esas estadísticas.

No mientas, estás dando gracias de que CNT sea un sindicato legal y no una organización de las violentas. A saber dónde estabas ya.

David, chico, es mejor callar y parecer tonto que hablar y demostrarlo. La CNT ¿Qué presos terroristas tiene? ¿Quién manda cartas bomba a quién?
Parece que los verdugos ahora son víctimas... como dije antes, por dentro de vuestra vacía cabeza, váis dando las gracias de que esas cosas que decís sean mentira.

“GRECIA IS NOT SPAIN”...

...o como dicen los/as políticos de este país, de uno y otro pelaje, “España no es Grecia, tiene similitudes, pero su bla bla bla... es muy distinto. Por tanto no nos va a pasar lo mismo, somos más fuertes”. Para arrojar luz sobre la sarta de mentiras producidas por los medios de comunicación de masas, vamos a analizar cuál es la situación real de los dos países, y sobre todo, compararemos la respuesta que se está dando ante una idéntica situación. Creemos que merece un esfuerzo la tarea de conocer lo que ocurre en un país, en el que parece conectar el movimiento obrero con los planteamientos anarquistas que tienen los/as compañeros/as en Grecia.

En primer lugar debemos conocer la historia política y social reciente de Grecia. Éste es un país de poco más de 11 millones de habitantes, de los cuales 5 millones viven en Atenas y 1 millón en Salónica. La población se apiña en las ciudades no por gusto, sino por acción del propio Estado, que centraliza el trabajo en las mismas e impone un estilo de vida totalmente urbano que encaja a la perfección en el planteamiento capitalista. Exactamente lo mismo que ha ocurrido en nuestro país a lo largo de los años tanto de dictadura como de “democracia”. En Grecia existe un amplio mercado negro en el que unos sobreviven y otros se enriquecen a costa de los/as trabajadores/as, tal y como sucede a día de hoy en España. Los últimos años en el país heleno han sido de “boom del bienestar”, con muchas hipotecas firmadas y aumento del consumo, otra coincidencia. En Grecia también se usa a los/as inmigrantes como esclavos/as, utilizándoles como mano de obra barata cuando les interesa, y para contrarrestar el hecho de que la tasa de natalidad griega está descendiendo. ¿Otra coincidencia? Si no se quedan satisfechos podemos hablar también de la corrupción, tanto política como empresarial, existente en ambos Estados, y del por qué de los ajustes que a día de hoy se proponen. Éstos vienen directamente de la Unión Europea, desde donde se impone el sistema económico imperante en el viejo continente. Por último, la economía griega se basa en la construcción, el comercio, el turismo y los/as funcionarios/as. Dicen que Grecia no tiene industria, pero España está, gracias a la reconversión industrial, de estar en la misma situación. Interesante, ¿no?

En segundo lugar compararemos las políticas que se llevan a cabo en Grecia, quiénes son los/as responsables de las mismas y quienes son los/as encargados/as de que todo esto no se les vaya a la mierda, sirviendo de pegamento para la cohesión social. El PASOK (socialdemócratas) y el ND (conservadores) son los dos partidos que alternan mandatos en el poder. Ambos tienen un papel preestablecido de antemano: los segundos cambian la legislación contra los intereses de las personas, en época de bonanza económica para que la gente no se alarme, y los primeros tienen la misión de reducir la contestación social en épocas malas, como es el caso de la actual situación griega. En esta ocasión, el PASOK ha contado en el parlamento griego con un aliado para aprobar las medidas que imponen desde Europa, el partido LAOS de extrema derecha. El colchón de espuma entre la rabia de las personas y el Estado griego está formado por los sindicatos GSEE (Confederación General del Trabajo) y ADEDY (Unión de Empleados Civiles). Éstos se encargan de mantener la paz social, negociando con la patronal y el gobierno las reformas necesarias para “matar” de una vez a la clase obrera. No obstante también son convocantes de las movilizaciones dado el cariz que están tomando las medidas impuestas desde el gobierno; los trabajadores les han desbordado y están intentando controlarlos. En definitiva, el gobierno griego actual es de corte socialdemócrata, que apuesta por el “proteccionismo” de las grandes empresas y los grandes bancos y que está jugando el papel que le corresponde. Si cambiamos los partidos por el PSOE y el PP, eliminamos la representatividad de la ultraderecha en el parlamento y ponemos más gente en las convocatorias de CCOO y UGT, tenemos el perfecto retrato robot de la situación política en España.

Seguiremos con las medidas que se van a tomar o que ya se han tomado. Los países europeos, Grecia y España incluidos, han llegado a un acuerdo por el cual todos deben de reducir su déficit para que la economía funcione bien. Han de mantenerlo en unos parámetros determinados. Para reducir el déficit acumulado por Grecia, desde la Unión Europea se ha ofrecido dinero a cambio de reformas en las condiciones de vida de la población: reducción de salarios, aumento de la edad de jubilación, aumento de los impuestos indirectos, descenso de las prestaciones por desempleo, descenso de las inversiones públicas...El mismo parlamento europeo va a acudir al rescate de las entidades financieras, cuyos beneficios no dejan de aumentar, con una inyección de 750 mil millones de euros. Desde ese parlamento se ha mandatado a España que reduzca el déficit de manera inmediata, y las medidas propuestas son idénticas a las griegas, recortando el gasto social en 50 mil millones de euros. Otra coincidencia, ¿o no?

Pero si en algo se diferencia la situación de Grecia y de España es en la calle. La gente ha parado de trabajar y se ha movilizado no solamente por mejorar sus condiciones de trabajo. Directamente se han dirigido al Parlamento a tratar de parar la aprobación del “Plan de Austeridad” griego. Lo más sintomático de todo han sido los gritos que se coreaban en esa respuesta en las calles, repetido ya como una consigna en toda Grecia: “Vamos a quemar el Parlamento”. Pero no todo es positivo en la situación griega. Los sindicatos oficiales se han visto superados por la vorágine de los/as trabajadores/as, y esto lo intentan aprovechar partidos autodeclarados “de izquierdas” como el KKE para sus propios intereses. No han tenido escrúpulos en defender el parlamentarismo y en pactar con unos y con otros para ganar más poder “democrático”, incluso condenaron abiertamente a los/as protagonistas de la revuelta desencadenada tras la muerte de un joven anarquista en 2008, al igual que hoy condenan a los/as que se salen de su juego reivindicativo amparado por la constitución griega. Estos defensores a ultranza del Estado, ahora, mediante su brazo sindical, el PAME, han tratado de llevarse a mucha gente descontenta a su terreno. No obstante, no está “todo el pescado vendido” en esta ocasión, todo lo contrario. La gente que sale a la calle conecta también con los libertarios que actúan en Grecia, gracias al trabajo de difusión y agitación llevado a cabo durante los años previos a esta situación. Los/as obreros/as están saliendo a la calle, están conectando con el mensaje de los movimientos sociales y están pidiendo “dar calor al parlamento”. Gran parte de los/as trabajadores/as en Grecia están empezando a perder el miedo.

Y a mismas agresiones, urgen mismas respuestas. Con esto no queremos decir que consideremos que la respuesta que se está dando hoy en Grecia sea la panacea, sino resaltar, en un momento y en un lugar en los que las movilizaciones y la confrontación con el Estado, el Capital y sus defensores es casi impensable, el coraje y la decisión con la que miles de personas se han enfrentado a la autoridad y a la dominación. Ahora nos toca a nosotros/as, aquí y ahora, propagar la semilla de la revuelta. Una revuelta que quizás esté condenada a extinguirse, pero que no será en vano si logra despertar entre la gente el deseo de organizarse, primeramente para responder ante las agresiones de todas las formas de autoridad, y como objetivo central para destruirlas de una forma definitiva, implantando en su lugar una sociedad libre.

Organizarse en el trabajo en sindicatos anarquistas, en los barrios en grupos de afinidad, realizar labores de agitación, de conciencia, de propagación de las ideas libertarias, etc, es ir creando desde hoy el tejido que amparará el desarrollo de las revueltas, para que en lugar de quedarse en hechos puntuales, crezcan y pongan realmente en jaque a la autoridad.

Desde el Grupo Luz de Medianoche, queremos mandar un mensaje de apoyo a los/as compañeros/as en Grecia, recordándoles que seguimos los acontecimientos con interés, y que fuera de Grecia también hay gente que intenta que las cosas cambien, aunque como hemos dicho, las cosas en la calle no estén igual. Animamos a los/as compañeros/as griegos a trabajar en la creación de un movimiento libertario fuerte, organizado y que sea referencia de la filosofía de vida y lucha del anarquismo.

Salud a los/as que luchan.

Mayo 2010

Grupo Luz de Medianoche (Salamanca)
Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas

Crónica del 1º de Mayo

La mañana empezó en Gran Vía, a las 12. Se oía el jaleo desde muy lejos, pero al llegar a ver qué es lo que pasaba, la decepción, por parte de cualquier cúpula de CCOO o de UGT debería ser supina, ya que no había ni el tato, cuatro gatos cojos y una charanga. Estamos en crisis, el paro en cifras oficiales ya ha superado los cuatro millones largos, así que el sindicalismo oficial sale con charangas y no con cócteles molotov a la calle. Probablemente por eso no fue ni el tato.
Por otra parte, la CGT daba penita. LLevaron su propia música, y además de las banderas rojinegras que no les corresponden, se veía alguna republicana (!!!) en el mismo palo que la diagonal.La asistencia por parte de la CNT fue escasa, pero al menos, a diferencia de los otros sindicatos, ha crecido ligeramente (mejor tres o cuatro más que 500 menos, ¿no?)
El recorrido transcurrió sin incidentes. Un par de secretas se acercaron, sacaron una foto y volvieron, pero vamos, que podían haber ido de uniforme, seguro que estaban más cómodos y pasaban algo más desapercibidos (Señores de la brigada de información, ¿de dónde los sacáis?), en otra época habían durado vivos al lado de la mani lo que Mateo Morral en un cuartelillo.
Al llegar a la Plaza Mayor era otro cantar. La Charanga de la UGT seguía celebrando, con chalecos amarillos (todo muy simbólico), que van a firmanos otra reforma laboral para avanzar en los derechos de todos y cada uno de los empresarios a pisar el cuello a los trabajadores.
La CGT se puso detrás del contubernio CCOO-UGT, y guardaron rápidamente las banderas antes de que algún anarcosindicalista de los de verdad se la armara. Se podían haber puesto con los amarillos, ya que aspiran llegar a ser uno de ellos vendiendonos como lo haría el mejor de los cocos.La CNT guardó las distancias, que eta vez era fácil, ya que los otros no ocupaban ni media Plaza Mayor. Como esta vez se oía más gritar a estos pequeños exaltaditos que el blablabla del balcón (jejeje, la megafonía falló más o menos como la asistencia), algunos se mosquearon y fueron a increparles, mientras un pobre diablo de CJC grababa con la cámara de video que llevaba entre manos, en lugar de a los del balcón, a los anarcosindicalistas, siendo curioso verle dar vueltas sobre sí mismo mientras sonaba la internacional, con las dos manos en alto, una con el puño y otra con la videocámara.Luego vino el comunicado de CNT, en un corrillo en la Plaza.Los de CNT después se fueron a su local a comer y en la sobremesa hubo un concierto de Buterflai, así como canciones interpretadas de forma espontánea por los militantes y asistentes.
A continuación, el reportaje fotográfico:

Entre 4 tenemos dedos para contarles a todos.


Parece que han sobrado banderines... ¿será que no fue ni el tato?


¿Surrealista? No, simplemente, cada vez se cortan menos.

Estos dos tampoco se cortaron mucho(centro de la fotografía). Pongo la que están de espaldas, para preservar su intimidad mientras curran. No se enfaden señores de la brigada de información, pero hay redes de narcotráfico que desarticular, gente que saca fotos a menores y las comparte por internet, y cosas de esas que nos hacen plantearnos el por qué se molestan en venir a mirar las manifestaciones de trabajadores, a fotografiar explícitamente a la CNT.
¿Serán órdenes de la Europol? Si es así, les animo a que deserten del cuerpo, y pasen a luchar contra el crimen del capitalismo.



¡No hay nada que celebrar, vendeobreros!


El hombre que daba vueltas con las manos en alto. Hombre... para cantar la Internacional de forma solemne, con el puño en alto, hay que sacar pecho y mirar a las vanguardias del Balcón. Nótese el otro que hay de rodillas a la izquierda de la foto. Así quieren a los trabajadores, los del balcón y los de las hoces y martillos.

Sin más, hasta el año que viene compañeros.

Contra la Reforma Laboral (LEÓN)

El día 24 de Abril, a partir de las 12 horas, concentración contra la nueva reforma laboral en la Plaza de Botines.


Convoca la Confederación Regional de Asturias-León (CNT-AIT)

La reforma laboral nos toca de lleno

Algunas de las repercusiones de la reforma en las condiciones laborales de la juventud:


Como todas las reformas laborales, de los últimos cuarenta años, ésta va a suponer un nuevo paso atrás en los derechos adquiridos por los trabajadores. Algunos de los puntos claves que se están tocando son el fomento de la contratación a tiempo parcial, la reducción de los costes de despido (pasando de 45 días por año trabajado a tan sólo 33 días por año), la reducción de gastos sociales en indemnizaciones por accidente laboral para compensar la reducción de cotizaciones de los empresarios a la seguridad social, introducción de las ETTs como agente social, permitiéndole la regulación, entre otros, del desempleo.


Pero es que a los jóvenes nos toca de lleno esta nueva reforma: la primera forma en que lo hace es a través de un nuevo modelo de contrato específico para la juventud, para recién licenciados, que permite abonar salarios por debajo del mínimo permitido y que bonifica a los empresarios con el 100% de las cotizaciones a la seguridad social.


Además, se quiere posibilitar que los trabajadores de ETTs puedan prestar servicios en todos los sectores, lo que incluye sectores considerados de peligrosidad a los que antes no se permitía, dado la temporalidad de estas empresas.


Toda esta reforma consigue, para toda la población, pero en especial para la juventud, aumentar la temporalidad de forma camuflada. Las sucesivas reformas vienen convirtiendo los contratos indefinidos en temporales, sobre todo a través de las reducciones por indemnización en caso de despido. Todos tendremos contratos indefinidos, pero durarán unos pocos meses con suerte. Sin lugar a dudas, debemos estar "muy agradecidos" a labor del sindicalismo de representación y delegación.

ORGANÍZATE PARA LUCHAR

Primavera Libertaria

-Bloque 1: Internacionalismo-

Sábado 17 de abril, 18:00
"Inmigración e integración social desde una perspectiva libertaria"
A cargo del Grupo Anarquista Tierra (FAI).
Domingo 18 de abril, 18:00
"Feminicidios en Ciudad Juárez. Un crimen de Estado"
A cargo de una compañera mexicana activista por los derechos humanos.

-Bloque 2: Anarquismo aquí y ahora-

Martes 20 abril, 20:00
"El anarquismo como alternativa a la sociedad actual"
A cargo de un compañero de CNT-AIT.
Miércoles 21 de abril, 20:00
"Los ateneos libertarios, las escuelas del barrio"
A cargo de un miembro del Ateneo Anarquista "Pueblo" de Zamora.
Jueves 22 de abril, 20:00
"La CNT, tu herramienta de lucha"
A cargo de un compañero de CNT-AIT.

-Bloque 3: Represión-

Viernes 23 de abril, 20:00
"Comportamientos y actitudes de una organización criminal: la Iglesia Católica"
A cargo de Julio Reyero, militante anarquista querellado por el Arzobispado de Toledo.
Sábado 24 de abril, 18:00
"Represión y situación actual del movimiento libertario en Portugal"
A cargo de la sección portuguesa de la AIT (AIT-SP).
Domingo 25 de abril, 18:00
"Análisis de la represión en el Parlamentarismo (apéndice sobre el caso particular de Salamanca)"
A cargo de compañeros de CNT-AIT de Madrid y Salamanca.

-Bloque 4: Memoria histórica-

Miércoles 28 de abril, 20:00
"Idealismo y mentalidad libertaria en los años previos a la Revolución Española de 1936"
A cargo de Félix, licenciado en Historia e investigador en el archivo de la Guerra Civil de Salamanca.
Jueves 29 de abril, 20:00
"Las luchas obreras en la España de la transición"
A cargo de Juan, militante de CNT-AIT y protagonista de algunas luchas en la época.
Viernes 30 de abril, 20:00
"¿La clase obrera ha muerto? Sindicalismo y lucha en el siglo XXI"
A cargo de David, militante de CNT-AIT Salamanca.

Organiza: CNT-AIT Salamanca - Grupo Anarquista "Luz de Medianoche" (FIJA)

Todas las charlas excepto la del bloque 2 se realizarán en el local de CNT-AIT (Avenida de Italia, 24-26). Las charlas del bloque 2 se realizarán en el pueblo de "El Encinar", en el salón de actos del Ayuntamiento (trasera C/ Tormes).

Un poco de Arte

Gabriel Celaya (Rafael Gabriel Juan Múgica Celaya Laceta para su madre). Empezó su andadura por el mundo en 1911, vamos, hace 99 años, un 18 de Marzo. Murió el 18 de Abril de 1991, aunque no murió de la misma manera que morimos por dentro cada día que vamos a trabajar, sino que fue su cuerpo el que dejó de escribir.
Leyendo cosillas estos días, me vino el recuerdo de los recitales, cabarets y veladas que se hacían hace unos años en la casa okupa que había al lado de la casa de las conchas. Muy a su manera, la gente que pululaba por esos eventos quería hacer de las cosas bellas una forma de lucha. Hoy parece que todo lo que tenga un mensaje real, sea del signo que sea, es "cosa de políticos", o de exaltados, como diría Larra, "de facciosos*" (Inquieto, revoltoso, perturbador de la quietud pública). Hoy en día, coincidiendo con lo que se lleva en la sociedad, que es la carencia de valores -salvo el bienestar personal-, y el consumo, se lleva un arte no comprometido, desarraigado del ser humano, enajenado, o que habla sobre esa evasión y desarraigo, en definitiva, un arte vacío.

Sin más, un poema que espero que guste a quien tiene que gustar.



LA POESÍA ES UN ARMA CARGADA DE FUTURO

Cuando ya nada se espera personalmente exaltante,
mas se palpita y se sigue más acá de la conciencia,
fieramente existiendo, ciegamente afirmado,
como un pulso que golpea las tinieblas,

cuando se miran de frente
los vertiginosos ojos claros de la muerte,
se dicen las verdades:
las bárbaras, terribles, amorosas crueldades.

Se dicen los poemas
que ensanchan los pulmones de cuantos, asfixiados,
piden ser, piden ritmo,
piden ley para aquello que sienten excesivo.

Con la velocidad del instinto,
con el rayo del prodigio,
como mágica evidencia, lo real se nos convierte
en lo idéntico a sí mismo.

Poesía para el pobre, poesía necesaria
como el pan de cada día,
como el aire que exigimos trece veces por minuto,
para ser y en tanto somos dar un sí que glorifica.

Porque vivimos a golpes, porque apenas si nos dejan
decir que somos quien somos,
nuestros cantares no pueden ser sin pecado un adorno.
Estamos tocando el fondo.

Maldigo la poesía concebida como un lujo
cultural por los neutrales
que, lavándose las manos, se desentienden y evaden.
Maldigo la poesía de quien no toma partido hasta mancharse.

Hago mías las faltas. Siento en mí a cuantos sufren
y canto respirando.
Canto, y canto, y cantando más allá de mis penas
personales, me ensancho.

Quisiera daros vida, provocar nuevos actos,
y calculo por eso con técnica qué puedo.
Me siento un ingeniero del verso y un obrero
que trabaja con otros a España en sus aceros.

Tal es mi poesía: poesía-herramienta
a la vez que latido de lo unánime y ciego.
Tal es, arma cargada de futuro expansivo
con que te apunto al pecho.

No es una poesía gota a gota pensada.
No es un bello producto. No es un fruto perfecto.
Es algo como el aire que todos respiramos
y es el canto que espacia cuanto dentro llevamos.

Son palabras que todos repetimos sintiendo
como nuestras, y vuelan. Son más que lo mentado.
Son lo más necesario: lo que no tiene nombre.
Son gritos en el cielo, y en la tierra son actos.

Gabriel Celaya

*La planta nueva, o el faccioso. La Revista Española. 10 de noviembre de 1833

Salamanca Apesta a Dictadura

El último viernes 12 de Marzo, los esbirros del alcalde de Salamanca, haciendo gala de una chulería y prepotencia admirables en un ser humano que tiene que llevar armas para poder sentirse "autoridad", se llevaron el puesto de libros del Sindicato CNT-AIT de la plaza del Corrillo. Dieron un espectáculo lamentable, comportándose algunos de ellos, curiosamente, los superiores, literalmente como niños de tres años (haciendo una especie de baile de gallinita con los brazos), y los más matones, con toda la chulería que les puede aportar su pistola, diciendo que son licenciados en derecho y yo qué sé qué más idioteces.
Esos tíos a los que siendo muy generosos vamos a considerar seres humanos (y no robots a las órdenes "del ranger" [un tipo cuyo apellido empieza por c y acaba por hamorro], el infeliz que se dedica a convertir esa plaza en un sitio a imagen y semejanza de su cabeza, un sitio más bien vacío por el que sólo haya cosas de paso), además, NO rellenaron un acta en el cual estuviera reflejado el material que requisaban, por lo que, aunque pongan en la denuncia que han requisado "libros y folletos", podrían habérnoslos robado o estarlos robando en este momento. La policía, por lo general, no son gente de fiar.
El caso: Que ahora en las dependencias de la policía hay un montón de libros y folletos anarquistas, que se los lean y abandonen el cuerpo. Pero antes, que nos cuenten por qué se centran en despejar el centro de gente que vende cosas con letras, y dejan que por toda la ciudad haya otra gente que venda droga.
Corruptos.

Amadeu Casellas sale de la prisión

El director del centro penitenciario concluye que ha cumplido ocho años de pena más de la cuenta

El preso Amadeu Casellas ha salido este mediodía de la prisión, después de veinticuatro años encarcelado. El director del centro penitenciario de Girona ha unificado los expedientes del antiguo código penal y del nuevo y, una vez hecho los cómputos de las penas, ha concluido que Casellas ha cumplido ocho años de pena que no le correspondían. Fuentes cercanas al preso han explicado a VilaWeb que ya hacía mucho tiempo que Casellas y sus compañeros denunciaban esta situación y que el hombre estaba compliendo más años de la cuenta, pero los responsables de Justicia y centros penitenciarios 'siempre lo habían negado'.

No ha sido hasta ahora que un juez ha comprobado los expedientes y ha resuelto que Casellas tendría que haber salido hace 8 años atrás.

Liberiamo Marini

Te ne andavi coi tuoi compagni
A parlare dell'anarchia
Ed avevano paura
I fascisti e la questura.

Minacce ed aggressioni
Ne hai subite tante
Dalle squadre assassine
Del boia Almirante.

Ti dissero: "Marini
Devi stare molto  attento;
Se continui ad indagare
Noi te la farem pagare".

Ma tu sei andato avanti
Per scoprire i mandanti
Della strage dello stato
Contro il proletariato.

Ma Falvella ha insistito
Col coltello nella mano
E insieme all' Alfinito
Poi ti hanno aggredito.

Ma tu ti sei difeso
Dalla vile aggressione
E il fascista ha pagato
La sua provocazione.

E quando in galera
La lotta hai continuato
Gli sbirri dello stato
Ti hanno torturato

Difendersi dai fascisti
No, non è reato:
Compagno Marini,
Sarai liberato!

In nome di Mario Lupo
E di Franco Serantini,
Compagni dobbiamo
Liberare Marini

Traducción:

Ibas con los compañeros a hablar de la anarquía y tenían miedo los fascistas y la policía. Amenazas y agresiones hay muchas de las escuadras asesinas del verdugo Almirante. Te dicen: "Marini debes andarte con cuidado; si continúas investigando te lo haremos pagar". Pero tu has continuado para descubrir a los que ordenaron las matanzas del estado contra el proletariado.
Falvella ha insistido con la navaja en la mano y junto a Alfinito te ha agredido. Pero tu te has defendido de la vil agresión y el fascista ha pagado su provocación. Y cuando en prisión la lucha ha continuado, los esbirros del estado te han torturado. Defenderse de los fascistas no es delito: ¡Compañero Marini, serás liberado!
En nombre de Mario Lupo y de Franco Serantini, ¡Compañeros, debemos liberar a Marini!





Esta canción no está escogida al azar. El lunes hay un juicio contra David Herranz y algún esbirro más por la agresión a un compañero anarquista.
Recordamos que David Herranz es el primo de Javier Martín. Ambos son dirigentes de sendas instituciones del partido DN, uno DNJ, y el orto, digo otro, es dirigente provincial, como quiera que se llame el cargo dentro de ese partido facha. Pues resulta, casualidades de la vida que pese a que niegan sus relaciones con grupos neonazis, todo su barrio (el de la sede del partido), los conoce muy bien, sin que hubieran hecho falta los actos informativos que hubo a raiz de esas y otras agresiones. Como iba diciendo, pese a que niegan tanto la existencia del holocausto, como su vinculacion con el NacionalSocialismo e ideologías afines, el primo Javi (que lo negó expresamente diciendo "que no hay pruebas" a fuentes cercanas a la redacción de este blog) hace ya unos años estuvo involucrado en el apuñalamiento de un hombrico. Y han estado, presuntamente, involucrados en agresiones y amenazas desde entonces, de las cuales, el servidor que escribe estas líneas ha sufrido alguna (amenaza).
Lo dicho, cuidado con los anarquistas.
Como nos ha enseñado muy bien toda la historia del siglo XX, los fascistas son los esbirros del capital, marionetas contra la clase trabajadora organizada. Por eso voy a pediros, rogaros, que a los redactores de este blog, no nos obligueis a componer canciones desde la cárcel.

Con la Iglesia Hemos Topado

Don Braulio Rodriguez Plaza, Arzobispo de Toledo y primado de España, denuncia a un sindicalista de la CNT por hacer una conferencia titulada "Fundamentos, actitudes y comportamientos de una organización criminal: la Iglesia católica". A este compañero de CNT le piden 30.000 euros por lo que denominan "delito de provocación para la discriminación en conjunción ideal con un delito de escarnio de los sentimientos religiosos".
Pues bien, al grano.
No vamos a hablar de todas esas cosas que hizo la secta católica al resto de sectas cristianas durante sus primeras andaduras, ni de qué pasó cuando se hizo con el control del Imperio Romano, ni cómo alumbró con sus hogueras la oscuridad de la Edad Media, ni cómo lucho contra TODO adelanto científico, ni de cómo en el siglo XX se aferró a cada parcelita de poder que le quedaba, ni cómo asesinaron a Ferrer i Guardia...
No vamos a hablar de lógica formal aplicándola a los varipintos Dogmas de Fe y creencias que defiende esta institución.
Vamos a hablar de lo que parece que más gusta, después del sexo al alto clero. El dinero.
No sé en qué se querrá gastar el Arzobispo esos 30.000 euros. Quizá en comprar inciensarios nuevos, quizá en preservativos, o al menos en acciones de empresas que fabriquen los mismos. No sería la primera vez, ¿eh Braulio? Quizá, engañando a los fieles, ese dinero no salga nunca a luz, como hacía con el dinero "incómodo" en Valladolid su predecesor, José Delicado Baeza, que invertía en Gescartera los millonarios beneficios de la diócesis mientras engañaba a los fieles diciendo que las cuentas cuadraba, peseta a peseta, en el folleto "Nuestra Iglesia".
Vaya, cuántos trapos sucios (no vamos a entrar tampoco en los pufos urbanísticos que DonBra ha realizado allá por donde ha pisado, es fácil encontrar la historia de la recalificación del cementerio de Salamanca, o la del patio del Seminario Mayor en Valladolid, o alguna más de las que ha montado Wonder Braulio (mi héroe).
Ahora unas fotos para descansar la vista. Van dedicadas tí, Braulio, Primado de España, al que no tenemos ningún miedo. Como el Sagrado Corazón de Jesús, "Reinarás en España", pero es que ahora eres, como diría H. (un cura a quien tu conoces), "el Rey del Mambo". Una pena que reines desde Toledo y no desde Marbella.















































Por cierto, ¿volverán las oscuras golondrinas en nustro balcón sus sotanas a colgar? ¿O es que quizá nunca os separásteis de los más sanguinarios dictadores*?










*Aquí excluímos a los que asesinaban negando el derecho a confesar a la Iglesia y que impedían a los Obispos designar los comisarios políticos, verbigracia: Stalin, Pol-Pot, y Ho-Chi-Min.

La CGT y el Monumento a Durruti

Extraído de la Web de CGT:

"CGT cede a la Ciudad de León la escultura “Halito Durruti” valorada en más de 22.000€

El 20 de noviembre de 2009

El sindicato CGT ha inaugurado hoy en León el primer monumento dedicado en España al colectivo revolucionario del anarquismo, con motivo del 73 aniversario de la muerte del anarquista español Buenaventura Durruti (1896-1936).

La obra, bautizada como Hálito Durruti, se ha colocado en el solar donde estaba la casa donde nació hoy hace 73 años "el icono principal de las ideas libertarias", en referencia a Buenaventura Durruti, en la Plaza de Santa Ana, de León, según ha precisado el autor del monumento, Diego Segura. Además, este lugar de la ciudad de León donde se ubica la obra escultórica supone la entrada y confluencia de todos los peregrinos que se dirigen a Santiago de Compostela.

El escultor y autor de la obra, natural de la ciudad de Ceuta y residente en León desde 1982, ha matizado que "no es un monumento al personaje Buenaventura Durruti, sino que supone un homenaje para sacar del olvido histórico a aquellos hombres que lucharon con él".

El memorial, financiado integramenta por la CGT, con un presupuesto de unos 22.000 euros, consiste en un grupo escultórico de tres piezas, en el que dos grandes rocas rectangulares de piedra caliza de 2,5 metros cada una custodian una escultura de bronce pulido.

Según ha señalado el autor de la obra, Diego Segura, "la piedra representa la rotundidad de las convicciones", mientras que la pieza de bronce es "el hálito, la flor interior, ese mundo nuevo que llevaban (los anarquistas) en los corazones y que les movió apasionadamente".

La escultura de bronce ha sido fundida en Pola de Siero (Asturias), mientras que las piedras son originarias de unas canteras de Aragón, "donde Durruti hizo y puso en práctica las experiencias de guerra y revolución al mismo tiempo creando las colectividades", ha señalado Diego Segura.

El acto comenzó con la lectura de un poema por parte del escultor del monumento, Diego Segura, quien señaló que ’Hálito Durruti’ es un homenaje a los miles de personas que "dejaron la piel y la vida" en la lucha por la libertad. Al mismo tiempo, subrayó que era necesario "sacar del olvido" a Durruti, un hombre que luchó con el valor del respeto y buscó la felicidad compartida. "León ha sido su cuna, que no sea también su sepultura", añadió.

Acto seguido , Rafa Pinto, militante de CGT en León, ha señalado que esta pieza escultórica "es una ventana donde asomarse", al tiempo que "supone el reconocimiento de una lucha por las libertades".

Miguel Ángel Gómez, en representación de la CGT en Castilla y León trasladó su tristeza por la conducta "lamentable" de un grupo minoritario que a sus espaldas intentó, sin conseguirlo, boicotear el acto. "Sólo los fascistas se oponen a este acto al margen de las siglas que utilicen. La intolerancia es el fascismo y la tolerancia es el anarcosindicalismo’.

Para Jacinto Ceacero, Secretario General de la CGT añadió que necesario "transformar la realidad", ya que España sigue sometida al dictamen del franquismo con una Ley de la Memoria Histórica "sesgada" y demandó una educación obligatoria en el "antifranquismo".

Posteriormente, se interpretaron los temas ’Abrazado a la tristeza’, perteneciente al proyecto musical ’Extrechinato y tú’, un himno a las barricadas interpretados por “Dioni” y el himno anarquista ’Hijos del pueblo’ finalizaron el acto.

Más de 300 personas asisten a la inauguración de la escultura de Buenaventura Durruti 73 años después de su muerte

Entre los asistentes al acto, además de afiliados de la CGT procedentes de numerosas provincias, estaba el sobrino del líder sindical homenajeado, Manuel Durruti, quien ha declarado que "este monumento es la deuda que el pueblo español tiene desde 1936".

El "Hálito Durruti" supone el segundo monumento que existe en el mundo dedicado al colectivo anarquista, por detrás del de Tiflis (Georgia), según fuentes de la organización del evento. Durruti ya disponia de tres calles situadas en Trobajo del Camino y San Andrés de Rabendo (León) y La Zubia (Granada).

Buenaventura Durruti, que murió en 1936 a consecuencia de un disparo cuyo origen no se ha esclarecido, es considerado el personaje más universal de León, ya que es una de las figuras históricas de la ciudad que más aparece en enciclopedias, libros y tratados, según los organizadores.

La escultura ha sido donada altruistamente por la Confederación General del Trabajo (CGT), cuyos representantes destacaron que el monolito honra a todos aquellos que llevaron "un mundo nuevo en sus corazones" y leyeron un poema del autor leonés Victoriano Crémer."

Hay que ver... siempre estamos avinagrados, dividiendo el anarcosindicalismo con tonterías. Tonterías como las subvenciones, los liberados, los políticos en los comités, las secciones de seguratas, gorilas, carceleros, el firmar despidos y ERE's... No sé lo que haría Durruti si levantara la cabeza, pero yo se la abría aesta gentuza.

El grupo que intentó boicotear el acto, son compañeros que luchan día a día por mantener la llama del anarcosindicalismo viva, sin liberados, sin subvenciones, sin carceleros, y sin necesitar dar una imagen políticamente correcta. No sólo los fascistas se oponen a un acto organizado por un sindicato amarillo, que revienta huelgas organizadas por lso anarcosindicalistas, que se reparte cajas de resistencia de huelgas en las que no han hecho más que poner la firma, que justifican "algunos ERE's", los anarcosindicalistas, los que no fueron expulsados de la internacional anarcosindicalista (la CNT, por si algún enano mental se piensa que eso de defender el anarcosindicalismo es cosa de la escisión), también se oponen a que los amarillos intenten hacerse con la historia, la memoria y el patrimonio (€) de los que siemrpe se han ratificado en los principio, tácticas y finalidades que siempre han definido el anarcosindicalismo.

Para ilustrar estas cositas que nos dividen, añado dos enlaces a dos sendos vídeos de youtube, que algún compañero, supongo (que no lo sé) que cansado de ser acusado de "sectario", "envenenador" y cosas por el estilo, ha decidido recopilar razones para ir a reventar actos de memoria histórica y quitar las banderas a gorrazos a cierta gente.

http://www.youtube.com/watch?v=mb8_IU6DwfU

http://www.youtube.com/watch?v=zB5EUrQgMWo